HAJA ESPERANCINHA

Segundo as notícias de hoje, a Sr.ª Ministra da Saúde pretende resolver num ano as listas de espera de oftalmologia. Para isso conta com a ajuda do Dr. Florindo Esperancinha.

Não há Gato Fedorento ou Bruno Nogueira que cheguem para o humor divino. Quem se lembraria de alguém que se apresenta como Esperancinha, para resolver os problemas das listas de espera?

A mensagem do Dr. Esperancinha é a exacta reprodução de si mesmo. O Dr. Esperancinha tem uma esperancinha de ajudar a resolver o problema das cataratas.

Mas porque é que em vez de esperancinha, que é uma coisa, digamos, dependente de terceiros e da graça divina, não se resolve o problema de vez?

Porque é que em vez de criar modelos mais ou menos engenhosos, modernaços, daqueles que ficam bem em qualquer sessão pública, não se explica às pessoas qual é o principal problema?

Não se pode. Porque se estaria a ser demagogo e a gerar a conflitualidade social, entre médicos e utentes.

Não se pode dizer, como disse o médico no programa de António Barreto e repetiu o oftalmologista espanhol, que o principal problema reside no facto de muitos médicos passarem de manhã, pelo serviço público e trabalharem à tarde no privado.

Violando sistematicamente os deveres a que estão obrigados pelo vínculo à função pública (seja ele qual for);

Cartelizando o mercado;

Quando, pasme-se, a esmagadora maioria do médicos obteve (com mérito certamente) os seus conhecimentos à custa do dinheiro de quem paga impostos, porque o ensino de medicina é um exclusivo público.

Os médicos têm direito a ganhar dinheiro como qualquer outra pessoa.

Não têm no entanto direito a explorar a necessidade e a falta de alternativa dos outros.

Agora que a coisa atingiu níveis inadmissíveis, movem-se no sentido de ajudar a resolver o problema, mas sem pôr em causa o seu status.

Veja-se o que diz o Presidente da Associação de Administradores Hospitalares.

Haja esperancinha, para que dentro de um ano as pessoas possam ver melhor e perceber onde é que chega a iniquidade, a falta de ética e o corporativismo pedante e anacrónico.